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    在“祸斗”火焰之下，这一些火焰度过的地方，龙骨就好像是崭新出厂。

    在这火焰之中，林峰越发的感觉到了一种感觉，那就是火焰之中隐藏着的咒语和记忆，都可以为他所用。

    这是本师留下来的痕迹。

    这火焰像是一个忠实的记录器。

    记录下来了每一任主人，可能这个主人，也就是三位，拉章古寺的本师，被镇压到了最后的史官，还有林峰，所以其实是两个大佬带着一个小弟。

    本师留在了“祸斗”里面的，可不止是祸斗。

    树影婆娑之间，一个又一个纂王爷庙宇之中的“人”，站在了树影之下，载歌载舞。墖

    这也是傩戏。

    不过不是驱邪傩戏，林峰的傩戏更加的纯粹一点，更像是祈舞。

    也就是祈求神灵的舞蹈。

    作用是取悦。

    就是叫神灵感觉到高兴，舞蹈是一种和天神沟通的语言。

    坐在了自己的本命法器之下，林峰的手变了许多种法印，身上也长出来了许多胳膊，每一个胳膊都是一个法器。

    嘎巴拉的建木也出现在林峰身后。墖

    这代表着林峰已经开始进入了更深层次的思考之中，那些龙骨之上，居然长出来了鳞片！

    这是火焰的“生生之力”。

    同时，林峰怀里的铜瓮飘了出来，那些黄金，白银，宝石，不用再提，暂时无用。

    和铜瓮一起飘出来的是朔月镜。

    虽然说这一面镜子是后来仿造的镜子，可是它可能是夏商时期的产物。

    朔月之镜被李元昊从黄河之中挖出来，用来观察玉制化的眼睛，不过实际上，朔月之镜不是用来看眼睛的，“发纤维于毫末”，这件东西是用来观测山脉、水脉和人的。

    也就是说，朔月之镜是可以借用星力，用来观测其余东西的透视镜。墖

    林峰拿起来镜子，去看铜瓮之中的“天竺僧”。

    “天竺僧”一动不动，在林峰的火焰之中，似乎并无损耗。

    这很正常，似乎是察觉到了外面的窥视，“天竺僧”似乎朝着外面看了一眼。

    他没有和林峰交流的意思，林峰也没有和他交流的欲望，他一拍朔月之镜，火焰灌注到了镜子里面，至于说玉化的眼睛。

    林峰是真的没敢动，他不知道这些记录，是简单的记录，还是收容。

    如果是记录还好。

    要是说这些东西是收容的话，就不好对付了，要是放出来了这些末日，林峰不确定那些个子高的，是不是真的能顶得住这些末日。墖

    林峰现在要做的事情是供奉两头。

    一头是新认识的钟馗，一头是黄河河伯。

    铜瓮就在眼前，林峰一心多用，载歌载舞的欢乐之中，那久久没有住人的凶宅，忽然之间人声鼎沸，里面多了一个道士，还不断地买三牲五谷六畜，这样的场面，就算是崆峒山的道士、和尚都得到了风声。

    一方面，林峰的确是需要做出来一些声响出来，他的时间不多，需要纂王爷这个民俗信仰作为锚定点。

    另外一方面，他也没有必要遮遮掩掩。

    毕竟他的钱，都是真金白银，他供奉的也是正经神仙，铜瓮周围，到处都是钟馗神像。

    林峰坐在一边。墖

    他不相信，这些遮遮掩掩，躲躲藏藏的历史残渣，真的可以战胜得了现在的版本答案！


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