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    郑经再次回道。

    张籍又沉默了。

    其实已经没必要找阮留之证实。

    因为事情是明摆着的。

    既然这份报纸有德王爷参与，那这份报纸上达圣听,    并非不是不可能的事,    而一旦被圣上认可,    那朝中官员人手一份,    也是再正常不过的事。

    这就更是了不得了！

    对于思想文化而言，最难的是什么？

    是传播。

    面对面论道虽好，但论道的内容仅限于在场的人所得知，若是想将它广泛传播出去，并非一件易事。

    现在倒好，郑经办了这样一份报纸之后，报纸上的内容，不仅可以在第一时间被朝中官员所得知，而且还能上达圣听，这是何等的了不得？

    谷佮

    一时间，他又是感慨不已。

    因为就算是他现在的自己，就算有什么观点，想要被朝中官员广而得知，是一件极难的事，至于上达圣听，则更是难上加难。

    真是了不得！

    感慨过后，他又问道：“你的意思是说，在这份报纸上，谁的文章都可以登？”

    “是的，只要文章的内容有品质，那不管是哪家的文章，也不管文章本身是否有争议，都可以登，不仅可以登，被登出来之后，报社还会有稿酬。”

    郑经回道。

    张籍又沉默了片刻。

    经郑经这么一说，他已经充分意识到了这份报纸的影响力，但他不甘心的是，郑经说这份报纸谁的文章都可以登,    不管是儒家还是道家，亦或是其它家。

    若它只是儒家的喉舌该有多好？

    因此，他不甘心地问道：“这样会不会……有点乱？”

    “乱很正常，正所谓蛇有蛇路鼠有鼠道,    人之道的特点就是这样的，身份地位不同，所能接受的道也就不同，不能一定就说，儒家的道是对的，别的道就一定是错的。

    “因此，道不同，可以不相为谋，但绝不能不给别家发声的机会，事实上，不管是谁家的道，要想完善，就得允许有不同的意见存在。

    “战国时期，之所以各家的道能快速得以发展、完善，不就是因为能百家争鸣吗？
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